幸福滿分婚禮策劃

送神（農曆十二月二十四日）】
由來....　
習俗上每年農曆的十二月二十四日為「送神日」，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其他諸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子，以定來年人們的吉凶禍福，因此該日特別要準備相行的祭品獻給灶神們，讓祂返回天庭時不會說太多人們的壞話，其中特別是灶神（灶君）。民間傳說灶君原為玉皇上帝的三太子，因為好色言行舉止不端，所以被玉帝罰到人間的廚房灶內，終日與婦女相處，留在人間做為監察人間言行善惡的地神。但送神後，仍有天神來接替該職，直到「接神日」後再返回人間繼續其任務。又俗稱「送神風，接神雨」，是期望諸神能有風神協助早些昇天；正月初四接神時，則希望能下雨，此被視為天神下凡時所攜來的神雨。

時間....　
民間傳說「送神早，接神晚」，所以一般多在農曆十二月二十四日當天子時起便先祭拜再去睡，好早早送灶神們上天庭述職，也使灶神們可以上天庭佔個好位子。

設置地點....　
傳統上，民家皆在廚房灶上牆壁安著灶君神位，以一紙印神像為主，設一香爐，早晚上香祭拜，所以當送神日時，供桌多設於該神像前的下方。但現代許多家庭神明廳的神明綵上，已設有灶君神像，故而多已不再於廚房另設灶君神位，所以送神日時供桌改設於神明廳前。

供品....　
主要是牲禮（三牲）、水果、甜湯圓、甜粿、糖果、酒、燭等。傳統上特別重視甜食類的供品，希望讓灶君吃飽甜頭，不會向玉帝打人間的小報告；昔日原本供奉紙印製的神禡灶君在廚房時，還需將祭拜完的湯圓黏在灶名嘴邊，象徵使灶君嘴角生甜；或是將牲禮中的豬肉油抹在灶君嘴邊，再用酒淋灑在灶名臉上，希望灶君嘴角油膩、酒足飯飽之後，就不會向玉帝打小報告了。至中午過後，才可把灶君神像撕下來晒乾焚化，重新換上一幅新的灶君神像。

金銀紙....　
主要是壽金、刈金和甲馬。焚化甲馬，是供給迎接灶神們返回天庭述職的神兵所使用的盔甲和坐騎。最後燃放鞭炮，熱鬧的恭送諸神返回天庭。

謝太歲....　
若家中有成員的生肖與該年的值年太歲相同而犯沖，並於該年年初在家中安有太歲者，需於送神日先以水果祭拜後再撤除太歲神位，俗稱「謝太歲」；若是在廟中安太歲者，則於當天到廟宇去「謝太歲」。

禁忌....　
原本送神後，當天家家戶戶要舉行一年一度的大掃除，因為只有送神後才可清理神龕，平日神明在避免觸犯，大掃除也含有掃除一年所累積的晦氣，稱為「清塵」或「清魨」。但若該年家中有喪事者，則不宜送神和清塵，民間相信如此會對死者不利，或煤煙會進入死者眼中，所以禁止。

參考資料

網路
2009-01-24 12:35:20 補充

【除夕（每年農曆最後一天）】
由來....　
除夕在漢民族的歲時節令中，是相當重要的一個大日子，因為它是歲末全家人大團圓的節日，一早起家家戶戶都在準備除舊佈新，以迎接新的一年到來，因此會在當天家中裡裡外外重要位置張貼春聯，增加過年的喜慶氣氛，神桌和神明彩也會特別再打掃潔淨，並準備「辭年」祭拜玉皇上帝、三界神明、灶神、床母、地基主和祖先等，以感謝這些天地神明、祖先當天晚上家人一起圍爐聚餐，飯後分壓歲錢、守歲，並在夜半到附近著名廟宇祭拜準備「搶頭香」，或是全家大小帶到祖祠的祠堂上香祭祖，以祈求神明或列祖宗對未來新的一年的庇佑。

2009-01-24 12:35:56 補充

時間....　
除夕是每年農曆最後一天，因為當天要祭拜神明、祖先等多處，需要準備辭年的時間也很長，所以祭拜的時間往往在上午便已開始。

設置地點....　
祭玉皇上帝時，供桌分頂下桌（或前後桌），陳設在三界公爐下或中庭向天處；拜神明時，則設在神明廳前的供桌上；拜祖先時，則設在祖先牌位前的供桌上；拜床母時，設在床上或是在床頭另設小供桌；拜地基主時，可設在門口或後門向屋內拜；拜門口好兄弟時，則設在門口向外拜。

2009-01-24 12:36:09 補充

供品....　
拜玉皇上帝時，頂桌準備清素的六齋或十二道菜碗、麵線三束、水果（尤其是年柑，有的會排成柑塔）、年糕、發、甜料和下桌全副的牲禮、水果、年糕、甜料等；繼而再將供品轉過來拜神明，供桌上先供著長年飯和發粿，上面插著一對「春花」，表示年年有餘、發財甘意，以及麵線三束，表示長壽；拜祖先時，可用剛才的供品，但需將牲禮剖開，再煮幾道菜碗來祭拜。拜床母時，可用春飯、麻油雞酒；拜地基主和門口好兄弟時，可準備五味碗、年糕。

2009-01-24 12:36:16 補充

金銀紙....
拜玉皇上帝時，用頂極金、太極金、天金盆金、高錢和鞭炮等；拜神明時，用壽金、刈金、土地公金；拜祖先時，用壽金、刈金、銀紙。拜床母時，用床母衣、刈金。拜地基主時，用刈金銀紙；拜門口好兄弟時，用經衣、銀紙。

禁忌....　
除夕一到，為除舊佈新，迎接新的一年到來時有好兆頭，一般禁止吵雜，不准搬弄東西發出聲響，不准大聲講話，不准喝斥吵架，不准哭，鼓勵大家說吉詳話。

2009-01-24 12:36:34 補充

【開正（農曆正月初一）】
由來....　
春節在傳統上是指農曆的過年，期間約自十二月二十四日的送神日開始至正月十五的元宵節為止，也是歲時節日最多的一個階段。傳說古代有年獸為害四處吃人，所以家家戶戶於該期間圍爐聚餐，享受最後的團聚時刻，直到除夕夜一過，年獸已走，大家紛紛慶祝彼此的倖存，恭賀度過該年並且又增長了一歲，故而留下除夕夜圍爐、初一賀歲的習俗。每年大年初一至初五，稱為「新正」，而大年初一則稱為「開正」，家家戶戶會舉行祭拜神明和祖先的活動，祈求祂們保佑信眾和子孫在未來新的一年裡能夠諸事平安如意。

2009-01-24 12:36:50 補充

時間....　
開正的時刻，隨每年干支不同而有不同，約在正月初一的凌晨，一般都是除夕夜守歲後，待午夜開正時刻一到，祭拜過神明後，才去睡覺；至於拜祖先的時間則約在初一近中午時。

設置地點....　
由於祭拜的對象是神明和祖先，所以供桌的設置在神明廳「或公媽廳」前即可，將八仙桌特別圍上繡有吉祥圖案的桌裙，門口則懸掛紅彩或八仙綵，廳堂點上燈，神桌上也點上蠟燭。

2009-01-24 12:38:21 補充

供品....　
拜神明的神桌上，可供上水仙花或是牡丹、梅花等，以及應景的年節相關供品，如柑塔 年糕 蘿蔔粿、芋頭糕、發粿 長年飯，粿和飯上插著「春花」，增加新春年年有餘和發財如意的吉祥意味。香爐前供著三束紮上紅紙的麵線，奉上三杯清茶，以及甜茶 甜料。此外，也有信眾會獻上全副的三牲等來祭拜；也有些家庭會以年糕和十二碗菜碗來祭拜。拜祖先時，得準備七杯酒、七個碗與七雙筷子，加上上述供品，其中牡禮可重複祭拜，但須剖開，可加上菜碗（蔬菜），蔬菜中有的會用菠菜以及連根帶尾的大蒜，菠菜是採其閩南語意似「飛」，有飛天、飛黃騰達之意，而帶鬚的大蒜則採其形狀，以寓子孫可以「頭毛嘴鬚白」，即「長壽」之意。

2009-01-24 12:38:36 補充

金銀紙....　
拜神明的獻上壽金、刈金和鞭炮，拜完燒金後燃放鞭炮，再將茶酒灑在紙灰上。拜祖先的則獻上壽金、刈金、銀紙等。由於是過年期間，所以準備的金銀紙份量最好多過於平常的祭拜日。

2009-01-24 12:39:54 補充

禁忌....　
由於春節期間是一年中最重要的節日，所以產生許多行事的禁忌，例如：大年初一忌吃稀飯，要吃乾飯，民間相信一年之初就吃稀飯，以後一年到尾都得靠吃稀飯過活。初一忌煎粿，因為一般煎粿要好吃，多得煎到金黃色，而閩南語意稱為煎到「赤」，赤又與「赤貧」同語意，很不吉利。新正期間也忌諱掃地、到垃圾、倒糞便，以免將家中財軍和神氣都掃走；忌大年初一打人、罵人、打架、啼哭、說不吉利話等，認為年初便說不吉利話或有不吉利事，大觸霉頭，所以都禁止，而鼓勵大家說吉利話。

2009-01-24 12:40:00 補充

忌打破碗盤等器物，若有的話，就得趕緊說「歲歲（碎碎）平安」、「撞破瓷，財錢一大堆」等吉利話，以化凶為吉。忌殺生、忌用刀類，因為刀為凶器，可剖開牲畜，意味著凶和破的不吉祥之意。忌正月初一午睡，民間相信這天男人睡午覺的話，田墘會崩；女人睡午覺的話，灶腳（廚房）會崩。

2009-01-24 12:40:22 補充

【接神日（農曆正月初四）】
由來....　
由於民間傳說農曆的十二月二十四日為送神日，即神明上天述職，稟報人間善惡，至正月初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為「接神日」。

時間....　
正月初四為接神日，俗語說「送神早，接神晚」，所以一般接神時辰多在近中午才開始。

設置地點....　
神明廳前設置供桌。

2009-01-24 12:40:38 補充

供品....　
接神日的供品，主要是牲禮（三牲：豬肉、雞肉、魚）、四果（如柑橘、蘋果、香瓜、葡萄等）、酒、菜碗、甜料（如花生仁、紅棗、冬瓜糖、花生糖等）。

金銀紙....　
有壽金、刈金和甲馬，準備甲馬是因為要犒賞負責迎接、保護神明返回人間的神兵神將，故甲馬上通常印有盔甲、弓刀或馬匹、馬夫等圖案。

2009-01-24 12:41:04 補充

【迎財神（開市）】
由來....　
從農曆正月初五到二十日之間，都是商家選擇店面於過年後正式「開張」的佳期，一般台灣民眾多喜好選在初五當天開張，因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望來年生意更為興旺，財源廣進。財神有分文財神和武財神兩類，文財神是指比干、文昌帝君；武財神是指關聖帝君（關羽）或玄壇真君（趙公明）；而趙公明和其四位部將「招保天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公、「利市仙官」姚少司等，被合稱為「五路財神」。

2009-01-24 12:41:09 補充

此外，土地公、財帛星君、明初擁有聚寶盆的沈萬三等，也被視為財神。 從前商家在開張（或開市）當天，會先在招牌上繫上紅彩，店內會張掛著以紅紙書寫的「黃金萬兩」、「開市大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」之類的吉祥字句，並且來個新春天減價的活動，發紅包給員工，新春團拜，或設宴席招待親等。

2009-01-24 12:41:23 補充

時間....　
農曆的正月初五到二十日之間，由商家自行擇定開張迎財神的吉日，祭拜的時辰則在上午。

設置地點....　
一般商家皆有安設財神神位，故祭拜地點先擺設在該神位前的供桌上，若屬挑高式的小型神龕，可在神龕下加放一張供桌。另外，再於商店或工廠內近門口處另外設置一張大供桌向天迎接財神爺。

2009-01-24 12:41:38 補充

供品....　
「開張」或「開工」時，供上豐盛的牲禮（三牲）和果品。

金銀紙....
以壽金、刈金和鞭炮為主。當祭拜完畢，則鳴放鞭炮驅邪以及祝賀開張大吉。

2009-01-24 12:42:08 補充

【年菜】

水餃：代表「元寶」，因為看起來像元寶。有人會在水餃裡包一枚銅板，吃到那一粒水餃的人，今年的財運就會很好。

蘿蔔：代表「好采頭」（因為台語的蘿蔔是「菜頭」）

鳳梨：代表「旺來」（鳳梨台語唸做「旺來」）

韭菜：代表「長長久久」，吃時要一整根吃下去，不能咬斷，才能保佑長輩活得長壽。

橘子：諧音「吉子」，代表大吉大利。

2009-01-24 12:42:14 補充

魚：代表「年年有魚」。在吃年夜飯時一定要有魚，而且魚還不能吃完，要剩一點下來，才代表「年年有餘」。

年糕：代表「年年高升」或「步步高升」

全雞：台語「全雞」類似國語「全家」，代表「全家團圓」的意思。

湯圓：代表「全家團圓」

糖果：代表「甜甜蜜蜜」、「吃甜甜賺大錢」（台語）

2009-01-24 12:42:28 補充

『福』字的由來 :
相傳 明太祖朱元璋當年用"福"字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，命令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個"福"字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了福"字。因當中有戶人家不識丁，竟然把"福"字貼倒了。第二天，朱元璋派殺手準備暗殺，在街上便發現家家戶戶都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令禦林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一見事情不妙，忙對朱元漳說："那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"皇帝一聽有道理，便下令放人。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

2009-01-24 12:42:48 補充

『年』的由來:
相傳遠古時候，有一種頭如獅子身如壯牛的怪獸，到了冬天因為山中的食物缺乏，便要跑出山林進入村莊，遇見人就傷人，見牲畜就咬。因此一到冬天，人人驚嚇不已。大部分村裡的人就只得暫時搬到他處去逃避『年』的傷害。但時間一久，人們就發現『年』雖凶猛，卻也怕三樣東西：一是鮮紅的顏色，二是明亮的火光，三是巨大的聲響。於是大家商量，只要家家都具備這三樣東西，『年』就一定不敢進村危害牲畜。

2009-01-24 12:42:55 補充

又到了冬天，凶惡的『年』也準備進村，而此時每家的大門上都掛用紅色塗抹的大木板，門口燒著火紅的火堆，到了夜裡大家還不敢睡覺，並在家裡週遭敲敲打打，發出巨大的聲響。夜深時，『年』到村口，只見到處通紅，村裡不時發出巨響，『年』因此驚嚇到，便趕緊跑回山裡，從此每到冬天，人們總是忘不了將家家戶戶掛上紅色木板，點起火堆，並敲敲打打，第二天家家戶戶也相互道喜，互報平安。而過年便由此而來。

2009-01-24 12:43:10 補充

[貼春聯 ]
十二月二十九日或三十日(除夕夜前) 貼上寫著吉祥話的紅色對聯，用來驅逐年獸避邪。

[壓歲錢]
除夕夜、正月初一、初二 長輩給晚輩紅包，用以討吉利，保佑身體健康。

2009-01-24 12:43:45 補充

[迎財神]
財神是中國民間供奉的神之一，每逢過年，家家戶戶就會拜財神爺，希望念財神咒保祐大吉大利。吉象徵平安；利象徵財富。農曆正月初五是財神的生日，商家要以三牲水果鞭炮，供以香案到五路財神廟迎接，而電視上也有個節目叫小氣大財神，過年看這種節目最喜氣了。

迎財神爺習俗

春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動…到五路財神廟迎財神爺。除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子，而餃子就像財神爺給的元寶，而大家吃餃子徹夜不眠念咒，等待著接財神。

2009-01-24 12:43:59 補充

除了迎財神之外，看小氣大財神爺的節目也是不可少的。每到春節，舉國各地財神廟裡祭祀，家家戶戶都會貼上財神爺可愛圖片，祭祀方法各異。北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品，正月初二清晨祭焚財神像和圖片。

財神咒
佛教的財神咒都是菩薩發心，為了不讓佛弟子因為生活困頓,而停止修持而臨時應急用的，所以一定要清心的常念財神咒，不然一切都還是在因果業報中，財富不會無中生有。

2009-01-24 12:44:14 補充

聽說藏傳佛教財神咒並非是說給你財富的，而是讓你可以圓滿修法的資財，出世間的菩提資財，入世間的佈施供養資財，所以在修持時發心是非常重要的，一定要為了利益眾生而發心修持財神才會跟著來，若以自私的心發心修持這對自己是相當大的傷害。

財神咒：嗡 藏巴拉 閘念閘耶 梭哈

2009-01-24 12:44:45 補充

[年 畫 ]
就 是 與 年 俗 有 關 的 版 畫 ， 也 是 過 年 期 間 特 有 的民 間 工 藝 。 它 的 起 源 和 春 聯 一 樣 ， 都 和 古 代 的 桃 符 有 關。 應 劭 的 《 風 俗 通 義 》 「 祀 典 」 中 引 《 黃 帝 書 》 ： 「 上古 之 時 ， 有 荼 與 鬱 壘 昆 弟 二 人 ， 性 能 執 鬼 ， 度 朔 山 上 立桃 樹 下 ， 簡 閱 百 鬼 ， 無 道 理 ， 佞 為 人 禍 害 ， 荼 與 鬱 壘 縛以 葦 索 ， 執 以 食 虎 」 。

2009-01-24 12:45:01 補充

因 此 漢 代 縣 官 多 在 臘 日 或 除 夕 「飾 桃 人 ， 垂 葦 茭 ， 畫 虎 於 門 」 ， 以 抵 禦 邪 崇 的 進 入 。 到了 南 北 朝 時 ， 乾 脆 就 將 神 荼 、 鬱 壘 直 接 畫 在 桃 板 上 。 《荊 楚 歲 時 記 》 ： 「 造 桃 板 著 戶 ， 謂 之 仙 木 。 繪 二 神 ， 貼戶 左 右 ， 右 神 荼 、 右 鬱 壘 ， 俗 謂 之 門 神 」 。 也 有 人 直 接將 神 荼 、 鬱 壘 的 名 字 寫 在 桃 木 上 ， 省 去 了 繪 畫 的 麻 煩 。

2009-01-24 12:46:07 補充

桃 符 發 展 到 後 來 ， 漸 漸 分 化 成 春 聯 及 門 畫 ， 其 中 的 門 畫就 是 年 畫 的 前 身 。








http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020209411

參考資料

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007020209411